Cirko Demente crea el primer Centro de Dokumentación Circense

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  • Este centro de documentación ha sido posible, gracias a México en escena, apoyo del Fonca que ha recibido Cirko Demente

Por Huemanzin Rodríguez

Cirko Demente ha decidido ampliar el trabajo que ha hecho en torno a las artes circenses con un proyecto que ubicará a la compañía en otro nivel de madurez, con la creación del primer Centro Mexicano de Dokumentación Circense Hermanos Codona.

"Esto que estamos haciendo es un trabajo pionero porque en realidad dentro del quehacer circense hay mucho trabajo hecho en la cuestión práctica, en el cotidiano, en el día a día. Pero poco con respecto a lo teórico", explicó Andrea Peláez González, co directora del Cirko Demente.

El centro de documentación, que ya puede ser visto en la red a través de la página electrónica de Cirko Demente, tiene tres etapas de desarrollo.

La primera es una plataforma virtual de consulta, la cual está nutrida por información del universo circense, desde historia hasta artículos de actualidad, directorios de artistas, festivales y escuelas.

Rodrigo Hernández, coordinador del centro mexicano de documentación circenses Hermanos Corona dijo que una cosa que estuvo en la idea desde el comienzo es que tuviera diferentes niveles. 

"Una vez que entres a la página encuentres datos o información en diferentes niveles de interés. Desde el público que simplemente quiere entrar y averiguar, hasta gente que quiere ver quién fabrica, busca un tutorial o lo que sea, hasta el otro que quiere ver más".

La segunda etapa es buscar que el sitio sea además un punto de encuentro.

"Generar un punto de encuentro, una plataforma que permita intercambiar información y enriquecer el debate y, a partir de eso, la creación artística".

Por su parte, Andrea Peláez expresó que es un punto de encuentro y referencia para que se genere una cultura de reflexión en el quehacer circense, "pero también se establezcan relaciones entre quienes hacemos el circo y entonces podamos generar un enriquecimiento y un bagaje en general".

La tercera parte del proyecto es lograr que tenga un espacio físico de consulta, pero para ello faltan años de trabajo. Por lo pronto, el Centro Mexicano de Dokumentación Circense Hermanos Codona ya se ha puesto en contacto con el Centro de Documentación de Artes Circense de Verona, el Centro de Documentación de Madrid, además de historiadores y personas que poseen colecciones privadas. 

Este centro de documentación ha sido posible, gracias a México en escena, apoyo del Fonca que ha recibido Cirko Demente.

Imagen: http://bit.ly/1Kczv4W
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"Milpa, ritual imprescindible", una reflexión en torno al maíz

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  • Elena Álvarez-Buylla, investigadora del instituto de ecología de la UNAM, califica como promisorio el futuro del maíz en nuestro país pues asegura que cerca de la mitad del maíz que se consume en el país es nativo, no engorda y no nos hace propensos a la diabetes.


Por Víctor Gaspar


El arte y la ciencia se unen para preservar una de las riquezas bioculturales de nuestro país. Milpa, ritual imprescindible es la muestra que reúne el trabajo de creadores como Javier del Cueto, Ariel Guzik o Betsabeé Romero.

"El programa viene de una defensa constante que se ha dado en los últimos años hacía el maíz. La Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad  se ha metido mucho a la protección del grano para protegerlo de la tecnología transgénica", comentó Juan Carlos Martínez García, Coordinador Programa Arte, Ciencia y Resistencia.


Elena Álvarez-Buylla, investigadora del instituto de ecología de la UNAM, califica como promisorio el futuro del maíz en nuestro país pues asegura que cerca de la mitad del maíz que se consume en el país es nativo, no engorda y no nos hace propensos a la diabetes.

"El maíz americano es híbrido y contiene almidones, azúcares, e ingredientes tóxicos, como los transgenes, los agrotóxicos y el glifosato. Aquí está uno de los focos rojos más importantes de hoy en día", comentó Elena Álvarez-Buylla, Coordinadora Laboratorio de Genética Molecular, UNAM.

Pero la muestra también destaca el aspecto cultural porque "el maíz es el centro de la cultura alimenticia mexicana y una de las entidades vivientes que construyó la sociedad mesoamericana, y que sigue siendo la base de la alimentación en México", dijo Juan Carlos Martínez García, coordinador Programa Arte, Ciencia y Resistencia.


Milpa, ritual imprescindible, se exhibe en el jardín botánico de la UNAM hasta el 19 de marzo.


Imagen:http://eluni.mx/1Wf8G0w
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La Revolución mexicana, la más fotografiada del Siglo XX

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Por Alberto Cruz

La edición de febrero de la revista Relatos e historias en México incluye en su portada la memoria fotográfica de la Revolución mexicana. Algunos especialistas han afirmado que esta revuelta ha sido una de las más retratadas del siglo XX. Muchos fotógrafos tanto de la prensa nacional como estadounidense, buscaban la mejor toma que demostrara el fragor de la guerra.

La labor de estos fotógrafos contribuyó a la creación de imágenes de los principales personajes revolucionarios, incluso pudieron convertirse en símbolos después de la publicación de muchas de estas instantáneas.

La galería se conforma con 36 fotografías, seleccionadas de archivos históricos, que abarcan el periodo desde 1910 hasta 1920. Porfirio Díaz, Francisco I. Madero,  Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, entre otros, son algunos de los personajes retratados en esta recopilación. Además de fotografías de los ejércitos revolucionarios y federales.

El número 90 de la revista incluye también el ensayo del licenciado en historia Salvador Rueda Smithers,  que trata sobre las figuras de Moctezuma y Cuauhtémoc, los reyes caídos durante la conquista, y se pregunta: ¿cómo se crea un héroe nacional?


El escritor Ricardo Lugo-Viñas dedicó su artículo a Agustín Lara, uno de los compositores más influyentes en la música mexicana. Se trata de una revisión biográfica donde se presenta la trayectoria desde sus orígenes hasta su muerte, incluyendo la fama, sus mujeres, algunas anécdotas y por supuesto sus canciones.

Luis A. Salmerón contribuyó con un breve texto sobre la obra de los artistas novohispanos Juan y Miguel González, quienes estuvieron activos a finales del siglo XVII y principios del XVIII, especializados en las pinturas al óleo con incrustaciones de concha nacarada. La conquista en nácar incluye algunas de estas representaciones, que se exhiben en El Museo de América de Madrid.


Estos textos y muchos más se incluyen en la edición 90 para febrero de la revista Relatos e historias en México, actualmente en circulación.




Imágenes: http://bit.ly/1SJ4jgF
                  http://bit.ly/1ShoWju

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Crónica del decreto o cómo despedir a 500 trabajadores en un día

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Ésta es una crónica sobre cómo, de un día para otro, el nuevo gobierno argentino decidió terminar la vida laboral de 500 trabajadores del Ministerio de Cultura del país sudamericano. Daniel Cholakian, especialista en políticas culturales, es el cronista de este hecho que califica como espantoso 








Por Daniel Cholakian, especial desde Argentina 



Si algo es espantoso ¿puede ser necesario? 

M. se levanta el viernes y prepara a sus hijas para llevarlas a donde pasarán el día mientras él va a su trabajo. En verano es más complicado acomodar los horarios ya que las niñas no van a clases. Tanto su ex esposa como él trabajan varias horas y no siempre pueden ajustar sus horarios para estar con ellas. A las 8 de la mañana, mientras decide el plan diario, recibe el llamado de un amigo: “Estoy escuchando en la radio que despidieron 500 empleados del ministerio. No mandaron telegramas ni nada. Dicen, cuando llegás a la puerta de Alsina, los de seguridad te dicen si podés o no entrar. ¿Te pueden echar a vos?”. A partir de ese momento las sensaciones se vuelven vertiginosas, hasta el cálculo del dinero que le va a dar a sus hijas para que puedan comprar algo en el paseo con su abuela se torna dificultoso y el viaje en subte se hace mucho más irritante que de costumbre.

El ministerio es el Ministerio de Cultura de la Nación en Argentina y Alsina es la calle en la que se localiza una de las sedes del mismo.

P. llega a la puerta y ya sabía de los rumores de despidos. Días atrás Liliana Piñeiro, directora nacional de Museos había renunciado porque le habrían pedido que se haga cargo del despido de 500 trabajadores del ministerio. El rumor era que los despedidos serían quienes hubieran ingresado al ministerio en el último año. Por eso P. suponía que no tendría problemas, ella trabajaba allí incluso antes de la creación del ministerio, cuando aún era la Secretaría de Cultura de la Nación.

En el año 2014 la presidenta argentina, Cristina Fernández, había creado el Ministerio de Cultura, cambiando el rango de la histórica secretaría. Esta decisión serviría para adecuar el status burocrático a un nuevo tipo de trabajo en el campo de la cultura, creando nuevas dependencias y funciones, jerarquizando las tareas. Es por ello que muchos trabajadores se han incorporado como personal de la nueva unidad en el último año y medio. 

F. supone que él estará inexorablemente entre los despedidos. Ingresó en 2015 en reemplazo de un trabajador que renunció a su cargo y cumple regularmente esa tarea, para la que fue elegido por su experiencia en la materia. Su desempeño siempre fue reconocido tanto por jefes y compañeros, pero desde el comienzo de la nueva gestión había tenido en claro que quienes ingresaron en el último año difícilmente siguirán trabajando. Cada mañana se preguntaba “¿Qué culpa tengo yo de que mi antecesor renunciara en 2015 y no antes?”

Para el ministro de cultura argentino, Pablo Avelluto, "El crecimiento fue algo completamente desmadrado, y no se verifica en ninguna escala de crecimiento de las actividades ni en la transformación de la secretaria en ministerio que sucedió en 2014", según declaró al diario La Nación de su país. 

Sin embargo, se desmantelaron al menos dos programas completos que funcionaban antes de ese año: el CEPIA (Centro de producción e investigación audiovisual) y Ronda Cultural. Esto demuestra que tras la supuesta eliminación de la “grasa estatal” que representa el empleo público según afirmó el ministro de Hacienda Alfonso de Prat Gay, se esconde la destrucción sistemática del Estado como articulador esencial de la producción y el acceso igualitario a la cultura. 

Los despidos combinan reducción masiva e irracional del personal estatal para reducir el gasto público, persecución ideológica (en varias áreas del Estado se les ha reclamado en entrevistas personales que mostraran a superiores o asesores de estos la actividad en las redes sociales) y desmantelamiento de áreas que el nuevo gobierno ha decidido abandonar por decisión política.

El método que se ha tomado para despedir a los empleados del ministerio de cultura ha sido cuanto menos desconsiderado. A medida que los empleados llegaban a su lugar de trabajo debían consultar, a través de una reja cerrada, a un empleado de una empresa de seguridad privada contratada a tal efecto, si podía o no ingresar al edificio. 

Este hombre, a quien acompañaban varios agentes privados y algunos miembros de la policía federal, consultaba una lista que nadie sabe quien confeccionó y en la que nadie puso su firma al pie, y si el empleado estaba incluido en la misma. El que fuera parte de esa nómina no podía ingresar a trabajar. No había allí ninguna comunicación formal ni tampoco una palabra sobre los motivos o los modos de resarcimiento. 

El trabajador no era formalmente despedido, pero tampoco se le permitía entrar a trabajar. Ninguna autoridad se hizo presente ni asumió la responsabilidad del desempleo masivo. La cantidad de empleados despedidos corresponden a más del 15% de los trabajadores de la administración central del ministerio. 





Los trabajadores esperaban los mensajes que notificarían sus despidos; éstos nunca llegaron


El mismo día en que se conocieron los despidos, el viernes 29 de enero, los trabajadores se organizaron para marchar en reclamo de la reincorporación de todos ellos. Contaron para la movilización con el apoyo de ATE, una de las organizaciones sindicales que nuclea a los trabajadores estatales de Argentina. 

En esa marcha, hablamos con P. “Yo trabajo en un área que se llamaba antes del cambio de gestión ‘Dirección nacional de industrias culturales’ y ahora forma parte de la subsecretaría de economía creativa, que se acaba de crear. Estoy desde el 2013 en el ministerio, cuando aún era secretaría. Las autoridades de la nueva gestión nos empezaron a hacer entrevistas grupales e individuales para conocernos. Nos dijeron que presentaron un informe a RRHH diciendo que en nuestro equipo no había “ñoquis”, que querían trabajar con todos y hasta el día de ayer nuestros directores y nuestro subsecretario nos dijeron que en realidad ellos no sabían nada de despidos y que vamos a trabajar en equipo. Nosotros desde ayer sabíamos que se iban a mandar estos 500 telegramas, y hoy llegamos a nuestro lugar de trabajo a la mañana y había una reja con gente de seguridad y una lista, una especie de lista negra de personas. Los elegidos fueron seleccionados con un criterio muy raro, porque no responden a un tipo de contratación o un cierto tipo de antigüedad.”

Claro que P. no fue la única despedida cuya antigüedad superaba a la creación del ministerio. Valeria Escolar era coordinadora del programa Ronda Cultural, compuesto por un equipo de 26 personas. Ella ingresó a trabajar en 2011 y en 2013 tuvo la posibilidad de diseñar y desarrollar el programa. “Participan en el programa 17 museos nacionales en donde nosotros hacemos paseos guiados. Disponíamos de 4 minibuses y hacíamos paseos gratuitos para personas discapacitadas, adultos mayores, escuelas y el público general, con intervenciones artísticas en los museos. 

"El 30 de diciembre despidieron a la mitad de los trabajadores del CEPIA, en cuya sede nosotros funcionábamos, y a dos de los compañeros de Ronda Cultural que estaban con contrato. A la siguiente semana desmontaron todos los equipos del centro, con lo cual quienes permanecían en sus puestos no podían seguir trabajando. Desde que comenzó la nueva gestión, nos dejaron a la deriva. No teníamos minibuses, ni presupuesto ni ninguna autoridad que se presentara como responsable. Hablamos con los museos proponiéndoles hacer todo a pulmón y ellos nos dieron el OK. Empezamos a trabajar en las actividades del verano. Los mismos paseos los hicimos caminando. 

"Las intervenciones artísticas las hacía quien antes era un guía. Él hacía de payaso y vinieron elencos a ayudarnos. Y hoy nos levantamos y nos enteramos que estamos todos despedidos, o sea el programa fue dinamitado. El reclamo es por los puestos de trabajo, pero fundamentalmente para poder seguir generando el acceso a la cultura gratuita, no somos personas que tenemos un trabajo, somos personas que tenemos un trabajo que hacía las políticas públicas.”

Este testimonio deja en claro que no se trata “de dar algún marco de racionalidad a la gestión cultural en la Argentina”, como declaró Avelluto, sino de cambiar el modo en que el Estado se piensa a sí mismo como ejecutor de políticas públicas.





A mí me rompieron el contrato que estaba firmado hasta el 31 de diciembre

Una trabajadora despedida del área del reinserción social y cultura comunitaria del ministerio afirmó, en coincidencia con muchos otros comentarios recibidos, que desde el comienzo de la nueva gestión “nos vaciaron de tareas, no podíamos presentar presupuesto porque nos decían que no había dinero. No teníamos insumos ni herramientas para llevar a los asentamientos. Nada. Íbamos a cumplir horarios para que no nos saquen, nada más.” 

En cuanto a la legalidad del modo en que se comportaron con los contratos ya existentes y los despidos, declaró: “No hubo telegramas, no hubo preaviso, no hubo nada. Todo es totalmente ilegal. No me dejaron ingresar a mi lugar de trabajo, no me dejaron sacar la computadora que es mía. A mí me rompieron el contrato que estaba firmado hasta el 31 de diciembre en la cara, y me hicieron firmar uno nuevo hasta el 31 de marzo, que supuestamente tenía una clausula que alguna de las dos partes podía desistir sin previo aviso.” Ese contrato, que supuestamente garantizaba su continuidad en el trabajo hasta fin del mes de marzo, tampoco se cumplió.

A pesar de lo terrible de la situación vivida, de la paralización casi absoluta, de las actividades promovidas por el ministerio, de la incertidumbre sobre cómo llevarán adelante las tareas quienes aún continúan como empleados del ministerio, los trabajadores suponen que habrá más despidos masivos, aun cuando esto ha sido desmentido por el ministro. 

El ministerio, que cuenta con un presupuesto ajustado pero que siempre se ha destacado por la visibilidad de sus acciones, se encuentra virtualmente detenido. Las autoridades hacen declaraciones, pero nadie tiene tareas asignadas, los programas existentes no cuentan ni con fondos ni con directivas a propósito de como continuar, y los empleados concurren a sus lugares de trabajo con la incertidumbre cotidiana a propósito de la continuidad laboral.

El ministro Avelluto, mientras tanto, afirmó que no habrá más despidos en la administración central, aunque no descarta que los haya en los organismos descentralizados. “Es una decisión espantosa, pero necesaria”, declaró. Salvando las distancias, y no tanto, se asemeja a quienes defendían la tortura diciendo que no había otro modo de enfrentar desde la legalidad a las organizaciones armadas. 

Nos queda el título de esta nota como pregunta ¿es posible que algo espantoso sea necesario?


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Impunidad y enriquecimiento: el gran pendiente para Francisco I

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  • Esta doble cara de la congregación, para el investigador, es la misma que el padre Marcial Maciel dio en vida. Es decir, por un lado la ayuda social y labor pastoral, pero por otro el lucro y el afán de riqueza. 


Por Perla Velázquez



Cuando Marcial Maciel cumplió 50 años de sacerdocio tuvo una gran fiesta en Roma. El entonces papa Juan Pablo II le dedicó una ceremonia especial y en un mensaje exaltó su labor pastoral. Al concluir la misa Maciel arribó del brazo de su esposa e hija a otra ceremonia que le brindaron los consagrados. Esta imagen, dice el periodista Raúl Olmos, ilustra cómo “con total impunidad” actuaba el polémico sacerdote, además deja al descubierto la tolerancia de la jerarquía católica hacia ese tipo de conductas.

Raúl Olmos es periodista desde 1988 y se ha concentrado en investigar casos de corrupción. Es ganador del Premio Nacional de Periodismo 2009 en la categoría de reportaje. En el 2014 se convirtió en el primer mexicano en la lista de ganadores del Premio Latinoamericano de Periodismo de Investigación por su trabajo sobre los Legionarios de Cristo, pesquisa que a finales de 2015 vio su cauce en el libro El imperio financiero de los Legionarios de Cristo. Una mafia empresarial disfrazada de congregación y que aparece bajo el sello Grijalbo.

“Cuando explotó el escándalo de pederastia de Marcial Maciel una de las críticas que se le hacían a la congregación era su perfil por atender a las clases pudientes del país. De ahí viene su sobrenombre ‘Los millonarios de Cristo’ y a pesar de que se habló mucho sobre el tema, nadie había documentado el poder económico que tenía esta congregación más allá de los pecados en los que incurrió su fundador”.


En el libro el investigador deja ver cómo la congregación ha mantenido su imperio económico, en qué actividades ilícitas ha incurrido y cómo ha engañado a la gente con acciones lucrativas. Pero, a pesar que los Legionarios de Cristo aparentan ser una institución sin recursos, tras la basta investigación se muestra como lo contrario: un grupo multimillonario de alcance trasnacional, cuyos donativos que recibe podrían ser suficientes para subsidiar al Estado Vaticano.

Este poder económico lo cimentó Marcial Maciel, quien más que un líder religioso era un gran empresario, un hombre con una gran visión de recaudación de fondos y de generación de riqueza. En la investigación fui descubriendo cosas que rompen con la idea del perfil cristiano o católico del grupo. Por ejemplo, la creación de empresas de membrete, las cuales se multiplicaron y ahora proliferan, o el hecho de que algunos fondos de inversión están destinados a productoras de armas o anticonceptivos, lo cual es algo que cuestionan, pero en la práctica lo promueven”, acentuó Olmos.

Esta doble cara de la congregación, para el investigador, es la misma que el padre Marcial Maciel dio en vida. Es decir, por un lado la ayuda social y labor pastoral, pero por otro el lucro y el afán de riqueza. 

Durante la investigación, el ponente de congresos de 
periodismo en Argentina, Ecuador, Colombia y Brasil encontró cómo el pederasta arrebató con engaños las herencias a viudas, la creación de empresas fantasmas y los negocios que realizó con príncipes, archiduques y barones de la realeza europea.


Al inicio de El imperio financiero de los Legionarios de Cristo el lector encontrará las inversiones que hacen los Legionarios; las bebidas alcohólicas, las armas, la pornografía y los anticonceptivos:

“Ese fue el punto de partida para mostrar el afán de lucro que inculcó Maciel. Luego viene un aspecto más histórico de cómo creó su primera empresa en 1947: una inmobiliaria que aún sigue vigente y es dueña de muchas propiedades, incluso tiene concesionada una playa en Quintana Roo, Vicente Fox la cedió”.

La investigación a Raúl Olmos le llevó años, tiempo en el cual documentó y escuchó testimonios. Más allá de encontrar nuevos casos de pederastia el punto central era desmarañar la red económica que impulsó. Al final, el libro cierra con la intervención que ha tenido El Vaticano en los últimos cinco años.

“Ellos no cambiaron nada, lo único que se hizo fue que quitaron las fotografías, prohibir que se dijera su nombre, pero toda la política empresarial y estructural que heredó Maciel sigue intacta. Por ello, es también cuestionar su mediación porque todo sigue igual. Pero ahora, es cuestionar a Francisco I, porque el sumo pontífice ha cuestionado los excesos en los que ocurrió la legión”.


El Estado Vaticano y Los Legionarios de Cristo



Al recuperar los testimonios para su investigación, Raúl Olmos platicó con un ex secretario particular de Marcial Maciel, él aseguró que durante los veinte años que trabajó, atestiguó cómo repartía “chequecitos” en El Vaticano para abrirse puertas y comprar impunidad.

-¿Cómo ha actuado El Vaticano en contra de los Legionarios de Cristo?

-Hubo una intervención muy tersa. El Vaticano nombró un comisionado, una persona que estuvo a cargo de la Legión, que fue el Cardenal Venancio de Paoli, él estuvo al frente de la congregación y se encargó de supervisar todo lo que había ocurrido, al terminar su intervención dijo que la Legión de Cristo estaba purificada y todo el mundo se sorprendió porque no los tocó, fue una intervención de terciopelo. Todo mundo decía que Benedicto y Francisco apostarían por disolver la congregación, no ocurrió ni siquiera cambió de nombre.



El Papa Francisco I llegará este viernes a la Ciudad de México, esta visita está fuera de la dinámica de las anteriores, porque por primera vez no estará contralada por el poder político, ni por las empresas. Sin embargo, Olmos comenta que los Legionarios no van a estar relegados.

“Parto de esta idea: todas las visitas anteriores papales, incluida la de Benedicto XVI cuando ya él los había señalado y había expulsado del sacerdocio a Maciel, a pesar de ese recelo que tenían contra Benedicto, ellos participaron en la organización de la visita. Las de Juan Pablo II ni se diga, estuvo Maciel a un lado de eI sumo pontífice. Que la iglesia católica deje pasar esta experiencia de haber participado en las organizaciones, se me hace un desperdició. Pienso que van a estar colaborando tal vez desde las sombras, no como protagonistas como ocurría con Juan Pablo II pero ahí van a estar”.

Dentro de la iglesia católica y el cristianismo este es el Año de la Misericordia y el Perdón. También es el 75 aniversario de la fundación de la Legión. Ante este contexto, Francisco Bergoglio les otorgó el perdón, gesto que la congregación de alguna forma se ve obligada a agradecer. No obstante, el hecho de haber otorgado el perdón, recalca Olmos, es una forma de tratar de no romper con los grupos conservadores de la iglesia como son ellos. Además grupos con un poder económico.

-¿Cómo es la relación entre los Legionarios de Cristo y el Papa Francisco I?

-Francisco es muy inteligente porque está rodeado de intrigas en El Vaticano, de gente que ha tratado de bloquear sus reformas, estos grupos conservadores, uno de los grupos más influyentes es sin duda la Legión de Cristo. Entonces es una forma de tejer alianzas dentro de la iglesia, una alianza es esta la Legión de Cristo, la indulgencia no creo que sea menor, sí es muy significativa para los Legionarios y el papa Francisco lo percibe que así es y sabe que de esa forma se gana el perdón de ellos.

En el texto escrito por Raúl Olmos este tema tuvo cabida, porque en opinión del periodista hay muchas cosas por cuestionarle a la Legión “decir que todo se borra al quitar las imágenes de Maciel es iluso, porque él tuvo complicidades adentro y esto lo prueba el libro, muestra como muchas de las empresas que se crearon, Marcial las hizo de lado de los consagrados y sacerdotes cercanos a él.

“Es una estructura que él diseñó y heredó, pero que no diseñó sólo. Había una red de complicidad, ese es uno de los grandes pendientes de Francisco para que se sanciones y castigue. Ya retiró a algunos jerarcas, pero aún quedan muchos de la estructura”.

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Tocados prehispánicos, edición especial de "Arqueología Mexicana"

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Por Alberto Cruz

La revista Arqueología Mexicana publicó su edición especial número 66, dedicado a los tocados y peinados en el México antiguo. Es un catálogo visual que aborda los tipos de tocados, sus significados, simbolismos, así como los usos, formas y funciones de los mismos.

El uso de tocados, al igual que la vestimenta, la decoración y las joyas, tiene como propósito fundamental añadir una dimensión simbólica que dota al personaje de un significado específico.

Un rasgo distintivo de las élites mesoamericanas era justamente el tocado, el cual era un modo de proclamar autoridad y reafirmar el papel de mediador entre el mundo terreno y el celeste.



La revista presenta un catálogo visual conformado por una muestra de los peinados y tocados de la época prehispánica. Con ejemplos de diversos lugares, civilizaciones y culturas se ha ordenado cronológicamente esta selección de imágenes.

Además de toda esta muestra histórica, se incluye un apartado del uso de tocados entre los grupos indígenas actuales, que se han transformado por el paso del tiempo añadiendo nuevos matices a esta práctica.


La revista especial número 66 de Arqueología Mexicana es totalmente visual e incluye una selección bibliográfica para los lectores interesados en conocer más sobre el tema. 


Imágenes: http://bit.ly/20ptCmW
                  http://bit.ly/1nZQ6OS

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Vote for Selena Gómez

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La actriz, cantante, compositora, filántropa y diseñadora, Selena Gómez volvió a estar en el trending topic de esta semana con el hashtag #YouAreBeautifulSelena, con el que se pretende que el público vote a favor de la artista en los Kids Choice Awards 2016.

Selena Gómez compite en la categoría de mejor cantante femenina junto a Taylor Swift y Nicki Minaj, también concursa por la mejor colaboración (con la canción "Good for You", en la que colabora A$AP Rocky).

Sin embargo las fans de Ariana Grande no se quedan atrás y desbancaron por un pequeño lapso el día de hoy a Selena Gomez con el hashtag Focus On Ariana. Ambas cantantes se están disputando el premió en las redes sociales como Mejor Cantante Femenina.


Fuente:Agencias
Imagen:http://bit.ly/1TThGtD
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Orquesta de Cámara de la CDMX ofrecerá conciertos con talentos nuevos

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  • Además el director adjunto aseguró que las propuestas fueron muy diversas, porque existe gente que está haciendo desde barroco hasta música más moderna



Por Alberto Aranda 

Con un repertorio que va del Barroco al siglo XIX la Orquesta de Cámara de la Ciudad de México ofrecerá cinco conciertos en donde se hará acompañar de nuevos valores. Esta iniciativa traerá cantantes y ejecutantes de Monterrey, Xalapa y la Ciudad de México.

En entrevista, Miguel Ángel Almaguer, director adjunto de la Orquesta de Cámara de la Ciudad de México, aseguró que hay muchos músicos jóvenes muy talentosos, quienes están empujando increíblemente el quehacer artístico del país.

"Somos conscientes de que no son tantas las oportunidades para entrar a ser solista en una orquesta profesional. Siempre es una gran lucha. La temporada pasada tuvimos el gusto de trabajar con un solista muy joven y fue ahí donde dijimos que teníamos que hacer esto, darles al público estas oportunidades, así como a los jóvenes ejecutantes".

Además el director adjunto aseguró que las propuestas fueron muy diversas, porque existe gente que está haciendo desde barroco hasta música más moderna. En el concierto se interpretarán piezas del italiano Pietro Locatelli.

"Vamos a tener un solista en la tuba que es un instrumento que pocas veces vemos como solista y menos con una orquesta de cámara. Tenemos una solista en viola, hay canto, hay clarinete y bajo".

Los conciertos de la Orquesta de Cámara de la Ciudad de México comienzan el 24 de febrero en el Centro Libanés a las 20:30. El repertorio está integrado por arias de ópera que serán interpretadas por Yutsil Romero.

"Todos son extractos de ópera y cada ópera es como una trama de amor, casi todos las que voy a cantar son tragedias amorosas a excepción de una. Cantaré "Mimi" que es una mujer joven que sabe que va a morir porque tiene tuberculosis, pero ella tiene esas ansias de vivir, de gozar, de conocer el amor y a pesar de eso se arriesga al amor".

La soprano Yutsil aseguró que además cantará "Liu", que interpreta a un amor no correspondido, quien está enamorada de un príncipe y sabiendo que no le corresponde ella entrega su vida para que él pueda vivir; "Rosalca", también forma parte del repertorio, en ésta hay un "amor más fantástico", porque es una hada del mar que se enamora de un humano y por ese amor que fue a primera vista.

Los cuatro conciertos restantes de la Orquesta de Cámara de la Ciudad de México serán el 15 de marzo, 20 de abril, 24 de mayo y 22 de junio.

Imagen: http://bit.ly/1Q8axzC
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